خداوند از آینده‌ای خبر می‌دهد که باطل، مستکبرین، ظالمین و کافرین نیستند و آدم‌های خوب و صالحین در زمین حاکمند. در سوره إسرا ،آیه هشتاد و یک، می‌فرماید که: «قل جاء الحق و زهق الباطل إنّ الباطل کان زهوقا؛ بگو: که حق آمد و باطل زائل شد! که باطل زائل شدنی‌ست.» خداوند طبق این آیه اراده کرده است که باطل را از بین ببرد؛ ولی الآن می‌بینیم که باطل، کفر، فساد، ظلم در همه جای دنیا هست؛ پس چه زمانی قرار است این آیه تحقق پیدا کند؟ حضرت امام محمد باقر (علیه‌السلام) درباره این آیه می‌فرماید: هنگامی که قائم قیام کند، دولت باطل برچیده می‌شود. (الکافی، ج۸، ص۲۸۷)
همچنین خداوند در آیۀ 135 سوره مبارکه طه می‌فرماید:« قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ؛ بگو: هر یک [از ما و شما] منتظریم، پس منتظر باشید که به زودی خواهید دانست که رهروان راهِ راست و ره یافتگان چه کسانی هستند؟» «فتربصوا» فعل امر است و انسان را به آینده احاله می‌دهد و می‌فرماید منتظر باشید؛ در آینده خواهید دید. یکی از خصوصیات راه موعود جهانی این است که در آن افراط و تفریط وجود ندارد؛ یک راه میانه است.
راه میانه همان راهی هست که قرآن به عنوان خصوصیت دین پیامبر (صل‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) معرفی کرده است. قرآن کریم بارها دین پیامبر (صل‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را دین امت وسط معرفی می‌کند. «جعلناکم امة وسطا». شما را امتی که میانه رو هستید، قرار دادیم. تعادل در این امت برقرار است؛ یعنی افراط و تفریط در کارشان نیست؛ هم دنیا و هم آخرت را دارند. در آینده این را خواهید فهمید، که چه کسانی واقعاً اهل هدایت هستند. این جا نیز امام کاظم (علیه‌السلام) فرمودند: راه میانه همان راه مهدی‌ست که می‌آید و این میانه روی را بر جهان حاکم می‌کند و هدایت‌یافته کسی است که مطیع مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) باشد. (بحارالانوار، ج۲۴، ص۱۵۰)
قرآن بشارت می‌دهد که زمان ظهور منجی و آینده‌ای که وعده داده شده، وقتی است که یاوران اهل حق، بسیار زیاد شده‌اند و در همین رابطه در سوره مبارکه جن آیه 24 می‌فرماید: «حتی إذا رأوا ما یوعدون فسیعلمون من أضعف ناصراً و أقلّ عددا؛ زمانی که آن چیزی که به آن‌ها وعده داده شده، فرا برسد، خواهند دید که چه کسی از نظر یار و از نظر تعداد کم خواهد بود؟» نمونه‌ای از آن همین جریان طوفان الأقصی است، که هیچ کس فکر نمی‌کرد این حادثه که توسط یک گروه کوچک اتفاق افتاده، بتواند همه دنیا را علیه مستکبرین و ظالمین و حاکمین زمین بسیج کند؛ حتی یهودی‌های آمریکا در خود کاخ سفید، به نفع فلسطین و علیه اسرائیل شعار دادند. درست است که اقلیّت کوچکی هستند، که در غزه یا در فلسطین مبارزه می‌کنند، اما ده‌ها میلیون انسان با ادیان و عقاید مختلف در کره زمین به نفع آن‌ها راهپیمایی کردند؛ ولی برعکس یاوران باطل و استکبار، بسیار کمند. تاکنون در هیچ کجای دنیا، دیده نشده که جمعیت کثیری، مثلاً به اندازه تعدادی که در فرانسه، لندن، ایالت‌های مختلف آمریکا، پاکستان، ترکیه، هند یا ایران، جمع شدند، به نفع استکبار جمع شوند.
امام کاظم (علیه‌السلام) در این مورد نیز فرمودند: منظور زمان ظهور امام زمان (علیه‌السلام) است و یاران امام زمانند که زیاد و کثیر خواهند شد. اگر بخواهیم به فهم این آیه نزدیک شویم؛ اربعین نمونه خوبی است. در اربعین هیچ کس باور نمی‌کرد که در یک محل و محدوده کوچک در یک کشور جنگ‌زده از بیش از صد کشور دنیا، ده‌ها میلیون انسان، آن هم از همه مذاهب آسمانی و غیرآسمانی که هریک خود نماینده صدها میلیون انسان هستند، حول محور یک امام یعنی یک انسان کامل جمع شوند. اربعین از یک اتفاق مهم خبر می‌دهد که یک نفر از اهل بیت پیامبر (صل‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، به نام امام حسین (علیه‌السلام) که شهید شده و از دنیا رفته است، این جذابیت و قدرت را دارد که ده‌ها میلیون انسان را حول محور خودش جمع کند.
در فضای اربعین اتفاقات مهمی می‌افتد و اوج محبت، خدمت، عشق، وحدت و صلح در آن دو هفته به گونه‌ای به نمایش گذاشته می‌شود، که هیچ جای کره زمین نمی‌توان آن را پیدا کرد. حادثه طوفان الأقصی این را ثابت کرد که اربعین می‌تواند در ابعاد بزرگ‌تری در سطح دنیا ایجاد شود. فرهنگ اربعین فرهنگی قابل سرایت، انتقال و صدور است و این فرهنگ هم اکنون منتقل شده است؛ یعنی اگر امکان اجتماع یک‌پارچه در جهان باشد، خواهیم دید که اکثریت مردم با هم همدل بوده و طالب نابودی استکبار و ظلم هستند. اتفاقات مهمی در دنیا در حال رخ دادن است و امکان ندارد این حرکت متوقف شده یا عقب گرد داشته باشد؛ مانند اربعین که پر سانسورترین خبر دنیا بود اما هیچ‌کس نتوانست جلوی حضور روز افزون مردم را بگیرد.
خداوند تأکید می‌کند که حتماً زمین را احیا خواهد کرد و می‌فرماید: «وعلموا إنّ الله یحی الأرض بعد موتها؛ این را بدانید که خداوند حتماً زمین را بعد از آن که مرده بود، احیا خواهد کرد!» (الحدید، ۱۷) حضرت امام محمد باقر (علیه‌السلام) فرمودند: حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) احیاکننده زمین خواهد بود. کسی که می‌آید و مردگی‌ها، ظلم‌ها و فسادها را از بین می‌برد و زمین را احیا می‌کند، همان منجی آخرالزمان و موعود ادیان است. (بحارالانوار، ج۲۴، ص۳۲۵)
خداوند در آیه 25 سور مبارک فتح می‌فرماید: « …لو تزیلوا لعذّبنا الذّین کفروا منهم عذاباً ألیما؛ اگر می‌شد کافرین و مؤمنین را از هم تفکیک کرد، حتماً در آن زمان ما کافرین را عذاب می‌کردیم و از بین می‌بردیم.» این که در همین زمان عذاب اتفاق نمی‌افتد، به این دلیل است که مؤمنین و کفار با هم ترکیب شده و قابل تفکیک نیستند، همان‌طور که امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: علت این که خداوند مجازات منافقین و کافرین را به تأخیر انداخته، این است که هنوز این در هم‌آمیختگی وجود دارد و می‌شود از نسل کفار آدم‌های مؤمنی به دنیا بیایند و خداوند می‌خواهد زمانه به یک جایی برسد که مؤمنین و کافرین کاملاً تفکیک شوند و حتماً در آن زمان خداوند ریشه کافرین را کنده و آن‌ها را عذاب خواهد کرد. (علل الشرائع، ج۱، ص۱۴۷)
کسانی که انسان حقیقی، مؤمن و مهربان هستند یا آن‌هایی که ته دلشان ذره‌ای ایمان، اعتقاد، رحمانیت و نورانیت وجود دارد از کسانی که کافر، بی‌رحم، قسی، خودشیفته، مستکبر و ظلمت محض هستند، کاملاً مشخص و جدا می‌شوند. همان طور که بعضی از بزرگان فرمودند، ماجرای اسرائیل مقیاسی برای تشخیص شرک از ایمان است و هر چه قدر زمان بگذرد، این خط‌کشی بیشتر خواهد شد.
