غلبه حق بر تمام باطل آینده موعود جهان در قرآن
مخاطب همه ادیان چه ادیان آسمانی و چه غیر آسمانی انسان است؛ در نتیجه سلسلهای از آموزهها مثل مبدأ خلقت، خداوند، یا انبیاء بین آنها مشترکند. یکی از این آموزههای مشترک در همه ادیان بحث آینده است. همه ادیان و مذاهب به اتفاق آینده روشنی برای بشر ترسیم میکنند و معتقدند که یک منجی زمین […]
افزایش قدرت و شمار صالحین؛ نتیجهٔ تفکیک دو جبههٔ حق و باطل
خداوند از آیندهای خبر میدهد که باطل، مستکبرین، ظالمین و کافرین نیستند و آدمهای خوب و صالحین در زمین حاکمند. در سوره إسرا ،آیه هشتاد و یک، میفرماید که: «قل جاء الحق و زهق الباطل إنّ الباطل کان زهوقا؛ بگو: که حق آمد و باطل زائل شد! که باطل زائل شدنیست.» خداوند طبق این آیه […]
معنای دین و ارتباط میان دینداری و بشارت خدا برای آینده
نکتهای که در آیات ۱۰۵ و ۱۰۶ سوره مبارکه انبیاء وجود دارد، این است که این آیه، برای هر دینداری یک نشانه است و آن خلاصه کردن معنای دینداری در فهم آینده و آیندهسازی است. اساساً کسی که با تاریخ بشریت، با تاریخ انبیا، زمان حال و آیندهای که خداوند تبارک و تعالی بشارت داده، […]
بشارت مشترک قرآن و تمام کتب الهی پیرامون آینده
بدون شناخت آینده، خصوصیات و محتوای آن نمیتوانیم زمان حال را مدیریت کرده و به همه رفتارهای اجتماعی، سیاسی، تربیتی، اقتصادی و خانوادگی خود جهتدهی کنیم. معتبرترین منبع در آیندهشناسی قرآن کریم و کلام خداست، که آخرین کتاب آسمانی نازل شده به بشر است. خداوند تبارک و تعالی فرمولهای فوقالعادهای را در همه زمینهها از […]
وابستگی قیمت انسان به میزان فهم و سهم او از آینده
برای خداوند تبارک و تعالی گذشته، حال و آینده یکی است. خداوند موجودی ورای ماده بوده و اسیر محدودیتهای زمانی و مکانی نیست؛ بنابراین زمانی که انسان را خلق کرده، آینده انسان برای او روشن بوده و آن را از طریق همه انبیا به بشر بشارت داده است. انبیاء در همه کتابهای آسمانی و غیرآسمانی […]
عشق به جاودانگی و امید به آینده؛ موتور حرکت انسان
انسان موجودیست که در ذاتش، توجه به جاودانگی و عشق به جاودانگی وجود دارد؛ چون خداوند انسان را از روح خودش آفریده و وجود این روح در ذات همه انسانها باعث میشود، که ما دائماً به آینده و جاودانگی فکر کنیم؛ در نتیجه یکی از موضوعاتی که به اندازه تاریخ بشر قدمت دارد، موضوع آیندهنگری […]
آخرالزمان؛ نبرد میان توحیدصالحان و کِبر مستکبران
در آیه ۵ سورۀ مبارکۀ قصص خواندیم که:«وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ؛ و ما میخواستیم به آنان که در آن سرزمین به ناتوانی و زبونی گرفته شده بودند، نعمتهای با ارزش دهیم و آنان را پیشوایان مردم و وارثان [اموال، ثروتها و سرزمینهای فرعونیان] گردانیم.» خداوند اراده کرده که مستضعفان زمین را امام و وارث زمین قرار دهد.
حکومت صالحان بر زمین، وعدۀ مشترک کتب آسمانی
آیۀ دیگری که در قرآن کریم دربارۀ آیندۀ بشریت است و بشارتهای فوقالعاده خوبی داده و نکات سازندهای دارد. آیۀ ۵ سوره مبارکۀ قصص است که در آن خداوند میفرماید: «وَ نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ؛ و ما میخواستیم به آنان که در آن سرزمین به ناتوانی و زبونی گرفته شده بودند، نعمتهای با ارزش دهیم و آنان را پیشوایان مردم و وارثان [اموال، ثروتها و سرزمینهای فرعونیان] گردانیم.» در این آیه سخن از ارادۀ خدا بر پیروزی مستضعفان است و اینکه مستضعفان هم امام زمین هستند و هم وارث زمین خواهند بود.
دین = فهم امیدوارانه آینده + ساخت آینده
نکتهای که در آیات ۱۰۵ و ۱۰۶ سورۀ مبارکۀ انبیاء وجود دارد، این است که این آیه، برای هر دینداری یک نشانه است و آن خلاصه کردن معنای دینداری در فهم آینده و آیندهسازی است. اساساً کسی که با تاریخ بشریت، با تاریخ انبیا، زمان حال و آیندهای که خداوند تبارک و تعالی بشارت داده، پیوند نداشته باشد و دینداریاش، دینداری محدود زمینی؛ یعنی محدود به زمان حال باشد، در حقیقت فهمی از دین نداشته و به معنای واقعی هیچ پیوندی با دین ندارد.
وعده تحقق حتمی «بشارت مشترک ادیان آسمانی» ؛ نشانهی جدی برای پیوند پیروان ادیان با آیندهسازی
همۀ انبیاء، بشارت پیروزی و حاکمیت صالحان زمین را دادهاند. مطابق آیات 105 و 106 سورۀ مبارکۀ انبیاء جریان دینداری هیچگاه شکست نمیخورد. پایگاههای فرهنگی صالحان در روی زمین، عبادتگاهها، مساجد، سازمانها و جریانهای فرهنگی هیچوقت مغلوب طاغوتها نبوده و نخواهد شد.